Hermandad de Penitencia, Las Capas 2009

Para cambiar un poco después del reportaje sobre los altares de San Juan Bautista que ha ocupado el blog durante las últimas semanas, hoy dejo aquí un vídeo que he realizado sobre la llegada del Cristo del Amparo a la Iglesia de San Claudio de Olivares, el pasado Miércoles Santo en Zamora, espero que os guste:

San Juan IX: Altar del Ecce Homo

El último de los altares que se cobijan bajo las paredes de San Juan, es en el que recibe culto el Ecce Homo, el busto de Cristo, así como los cuatro ángeles pasionarios que desfilan con él, se encuentran en un hornacina central cuyo interior se encuentra tachonado de estrellas.

Este es uno de los altares que presenta unas líneas más antiguas así como un deficiente estado de conservación. Entre las imágenes que se encuentran en este altar es de destacar la imagen del niño Jesús.

San Juan VIII: Altar de la Virgen del Rosario

En el lado de la Epístola se encuentra el altar de la Virgen del Rosario, la Virgen del Rosario tuvo en Fuentesaúco capellanía propia en siglos pasados. En la actualidad comparte altar con la Virgen de los Dolores, la Piedad tallada por Juan de Montejo, es sin duda una de las imágenes que más traslados ha sufrido, sin embargo siempre se ha mantenido al culto. Tras desaparecer el Hospital de San Salvador, donde se cree que ocupaba el altar de su capilla, fue traslada, y existen fotografías de la imagen mariana tanto en Santa María como en la Capilla de Santa Clara.

San Juan VII: El Altar Mayor

Realizado en 1.756 por Felipe de la Cruz Sánchez, el altar barroco esta dedicado al titular de la Iglesia, que se sitúa en el centro de la composición, la imagen de San Juan Bautista es obra de Juan de Montejo de talla completa. En las hornacinas centrales reciben culto San Agustín y San Isidro, de gran devoción por el carácter agrícola de la villa.La Inmaculada Concepción ocupa un camarín recubierto de espejos en la zona baja del altar.

Se trata de un altar lleno de simbología, las cuatro columnas se sustentan en cada una de las representaciones de los cuatro evangelistas, entre ellas se encuentran dos bajorrelieves relativos a la predicación de San Juan y el Bautismo de Cristo.

El cuerpo superior del altar, se encuentra dividido también en tres cuerpos en los laterales se representa en dos relieves de gran tamaño el martirio de San Juan, mientras que la parte central es ocupada por una gloria en cuyo centro se encuentra el Cordero Pascual.

Vista del Altar Mayor

La Inmaculada Concepción

San Juan Bautista

San Juan VI: Altar del Cristo de la Agonía

En el lado del Evangelio, salvando la esquina noreste del templo, se encuentra el altar de claras líneas barrocas que acoge al Cristo de la Agonía. Esta talla de gran antigüedad ocupa el camarín central forrado en tela roja. Este altar es el único que acoge una única imagen, señalar además que es en este altar donde se instala el Monumento al Santísimo el Jueves Santo.

San Juan V: Altar de la Virgen del Carmen

En la pared norte del templo se encuentra el Altar de la Virgen del Carmen. La hornacina central del altar está dedicada a la Patrona de los Marineros, se trata de una efigie de tamaño real, de líneas decimonónicas, de talla completa luce los atributos propios de la advocación carmelita.

Sobre la mesa del altar se encuentran las imágenes de Santa Bárbara y Santa Águeda de rasgos más barrocos. En el segundo cuerpo del altar se encuentra la efigie de San Bartolomé del escultor zamorano Juan de Montejo, se trata de una obra del Siglo XVI, tuvo cofradía y altar propio, este último se destruyo en un incendio.

15 de Septiembre: Virgen de los Dolores

Desde el siglo XVI esta imagen recibe culto en Fuentesaúco, presidió su propia Ermita en un antiguo hospital hoy desaparecido ( y sin rastro alguno), ha estado en la capilla del Convento de Santa Clara, en Santa María, en San Juan, participo en las Santas Misiones que se celebraron a principios del siglo XX, presidió el congreso eucarístico, no cabe duda la Virgen de los Dolores de Juan de Montejo, es historia de Fuentesaúco.

14 de Septiembre: Exaltación de la Cruz

Hoy,14 de Septiembre, se celebra en todo el mundo la festividad de la exaltación de la Cruz, he decidido elaborar este pequeño cartel para recordar este día, la elección de la imagen no es por estética. La imagen del Yacente era el titular de la extinguida cofradía de La Cruz, que celebraba no la festividad de Septiembre sino la del 3 de Mayo, la Invención de la Cruz, era la fiesta de esta cofradía, celebración en que la imagen del Yacente se disponía en una cruz, esta festividad era celebrada con gran boato. Aunque sea septiembre y no mayo, como cofrade del Santo Entierro no podía resistirme a rendir este pequeño tributo.

San Juan IV: Altar de Jesús Nazarenos

Aunque oculto entre las sombras de la parte trasera de San Juan, el altar de Jesús Nazareno es sin duda el que más devotos ve pasar a lo largo del año, siempre luce algún ramo de flores, y es habitual ver antes de salir de la Misa del Domingo, a varias personas acercarse a rezar ante esta imagen, el referente devocional de los últimos años entre las imágenes de Semana Santa, pese a ser con diferencia la más nueva, su impactante presencia aflora la fe de los saucanos.

El altar parece haber sido modificado para acoger a esta imagen tras su llegada al pueblo en el año 57 del paso siglo, se trata de un altar de líneas sencillas que presenta su detalle más curioso en el relieve del segundo cuerpo en el que aparecen entrelazados:

- Una cruz

- El brazo izquierdo de Cristo con túnica blanca en posición de portar la cruz.

- El brazo de derecho de Cristo extendido sobre la Cruz.

A los lados del altar se encuentran las imágenes de la Sagrada Familia bajo una palmera y Santa Rita.

San Juan III: Altar del Santo Ángel

Al igual que San José, el Santo Ángel de la Guarda no se encuentra propiamente en un altar sino en un taquillón o cómoda. En este caso se encuentra también en la pared este, pero en la nave del Evangelio. La imagen del Santo Ángel es de factura moderna de los talleres de Olot (o de otra fábrica de imágenes de líneas similares) y proviene de la Iglesia de Santa María del Castillo donde ocupaba un altar propio.

Junto a la imagen del Santo Ángel se encuentran las imágenes del Domingo de Resurrección, la Virgen de la Alegría y Cristo Resucitado, y en el centro se encuentra un crucificado de mediados del siglo XX perteneciente a la cofradía de Jesús Nazareno al que corresponde una entrada en este blog aún pendiente.

San Juan II: Altar San José

Justo en frente del Altar Mayor, apoyado en la pared este de la Iglesia de San Juan Bautista recibe culto la imagen de San José, con cofradía propia que celebra con procesión su fiesta el 19 de marzo.

La imagen se encuentra sobre uno de los taquillones en que se custodian las ropas y mantos de la Iglesia, vestido eso si con una pieza de hilo blanca rematada en puntilla.

Junto a la imagen de San José se encuentran la Virgen de la Medalla Milagrosa, devoción muy extendida entre las familias saucanas (En la Ermita de la Antigua también recibe culto otra efigie bajo la misma advocación) y la Virgen de la Caridad. Hasta mediados de los años 80 la imagen de San José ocupaba en exclusiva este “altar”.

San Juan I: Altar San Antonio

En los próximos días, me gustaría invitaros a visitar (virtualmente) el interior de las naves de San Juan Bautista, a través de un paseo por los distintos altares que custodia, la primera parada será el altar de San Antonio.

Siguiendo el plano que aparece sobre estas líneas, esta primera entrada está dedicada al altar de San Antonio que se encuentra a la izquierda de la portada principal, sobre la pared sur del edificio, en la parte final de la Iglesia.

El altar de San Antonio, con un estilo más decimonónico que los altares barrocos que ocupan las zonas principales del templo. En la hornacina central acoge la imagen de San Antonio, talla que parece de época anterior al retablo. El resto de imágenes son de factura más moderna, creadas en los talleres de Olot. En los pedestales del altar se sitúan la Virgen de Fátima y San José. Sobre la mesa del altar se sitúan las imágenes de los Sagrados Corazones. Corona el altar un lienzo.

Se da la casualidad de que la imagen de San José se encuentra repetida, pues entre las piezas que ocupaban los altares de Santa María, existe un San José idéntico al que aparece a la derecha de San Antonio, con la diferencia de que el proveniente de Santa María mide más de un metro.

La Virgen de la Caridad

La entrada de hoy, es una curiosa mezcla de patrimonio y devoción, salpicada de unas dosis de antigüedad. El 8 de Septiembre es la festividad de la Virgen de la Caridad, y en el día de su fiesta no podía pasar por alto dedicarle una entrada a esta talla cargada de historia. En la actualidad la Virgen de la Caridad se encuentra bajos las naves de San Juan, frente al Altar Mayor, en un taquillón junto a San José y la Virgen de la Milagrosa, la talla ha sido restaurada y trasladada al templo parroquial en épocas recientes.

Se trata de una imagen probablemente del Siglo XVI, con una iconografía y aspecto un tanto curioso. La imagen porta en su brazo izquierdo al niño Jesús que guarda en su regazo un ave, tal vez una paloma en representación del Espíritu Santo, mientras su brazo derecho ofrece una cesta de frutas rebosante. La imagen viste túnica roja de delicado estofado en oro, el manto aparece tallado con motivos vegetales como si fuese bordado, todo ello con una rica policromía en oro, por último la imagen parece lucir una coraza dorada algo no muy habitual en las tallas de la Virgen.

La Virgen de la Caridad, tuvo cofradía propia desde antes del siglo XVI, pues es en dicha cofradía y concretamente en la celebración de las fiestas en honor de esta imagen donde se encuentran los primeros testimonios de las celebraciones taurinas en Fuentesaúco ya en el año 1.603.

A nuestros días no ha llegado la cofradía, más aún si tenemos en cuenta que el incremento de la devoción a la Virgen de la Antigua durante el barroco, mermo la importancia de las fiestas de la Virgen de la Caridad. Sin embargo, esta imagen ocupaba hasta su clausura una posición de privilegio en la Iglesia de Santa María del Castillo, en el altar situado en el lado de la Epístola, en la nave este del crucero. Y no solo en su situación se manifestaba la devoción e importancia de la Virgen de la Caridad, sino que existía la tradición, mantenida hasta los años 70 (cierre de Santa María), de ofrecer todos los niños bautizados en la Iglesia de Santa María a esta imagen de la Virgen, tras recibir el agua bautismal en la sacristía que se encontraba junto al altar de la Virgen de la Caridad.

Bajo la premisa de que mientras alguien lo recuerde, no desaparecerá la posibilidad de recuperar la tradición y devoción de esta imagen, esperemos que nunca se olvide el valor e historia de la Virgen de la Caridad de La Fuente del Saúco.

Cabecera para Septiembre

Durante el verano, la cabecera de este blog ha sido ocupada por la Virgen de la Caridad, cuya festividad se celebra mañana, a partir de ahora renovando un poco el aspecto del blog la cabecera pasa a ser ocupada por El Cristo de la Zarza, apelativo que sorprenderá seguramente a la mayor parte de saucanos, pues esta imagen, el tercero de los "pasos pequeños", es comúnmente conocida como Cristo Crucificado, sin más advocación, sin embargo en el siglo XIX (sobre como llegue a esta información, merece otra u otras entradas...), esta imagen era denominada el Cristo de la Zarza, perteneciente a la extinguida cofradía de la Vera Cruz, y con la intención de recuperar viejas tradiciones está será la forma en que desde este blog se designe a esta imagen.

Si alguien que lea esta entrada tiene algún tipo de recuerdo, anecdota o vivencia sobre esta denominación, más aún si la imagen que recibía este apelativo no era ésta, pongase en contacto con el blog en: semanasantasaucana@hotmail.com

Agradecimiento

Ayer por la tarde me encontré con una grata sorpresa en el correo, La Luz del Farol concedía a este blog su distintivo Farol de guía, es todo un honor que un blog de referencia en el mundo cofrade, dedique su segundo farol a esta ventana hacía la tradición de Fuentesaúco, más aún si tenemos en cuenta que el otro colega de farol, es RAFAES, sin duda una de las principales páginas sobre la S.Santa de Sevilla.

Desde Semana Santa Saucana, agradecer este reconocimiento e intentar poco a poco seguir dando a conocer este gran patrimonio material e inmaterial que guarda la Fuente del Saúco.

Capilla del Convento de Santa Clara

Conocido actualmente también con el anodino nombre de Virgen de los Dolores, se ubica en la manzana contigua a la plaza Mayor, hace esquina con la calle de las Monjas y tiene acceso por la calle Derecha de Toro.
En el año de 1538, Juan de León determinó hacer un monasterio en la propia villa de Fuentesaúco en las casas que él poseía para no más de 20 monjas clarisas franciscanas. Como tal dependió de la jurisdicción del Padre Ministro Provincial de los Frailes y Monjas de la Regular Observancia de San Francisco en la Santa y Apostólica Provincia de Santiago.
Tras la desamortización de 1836, este convento fue exclaustrado, enajenado en pública subasta y repartido a continuación entre tres adjudicatarios que trocearon la manzana en partes que han dado lugar a las diversas viviendas del bloque.

Se viene atribuyendo a la mitad del siglo XVI (1556-61), la primitiva construcción que afectó al claustro e iglesia. Su autor parece ser un aparejador de Rodrigo Gil de Hontañón llamado Pedro de Lanestosa el Viejo (1510†1565) según se desprende de su afirmación para que “podades demandar aver e cobrar del monasterio monjas e conbento de la villa de la fuente del sauco duzientasmill mrs. poco mas o menos quel dicho monesterio me deve de obras que en él he fecho …”. Posteriores construcciones datan de la época del conde de Fuentesaúco don Pedro de Deza y del Águila particularmente referidas a la cabecera de la iglesia: en 1620 Hernando de Nates Naveda se hace cargo de su cantería y el salmantino Francisco Díez de su albañilería de conformidad con proyecto del carmelita fray Jerónimo de la Madre de Dios. Cuatro años después el mismo Francisco Díez, junto con José García se conciertan para hacer las bóvedas de yesería.En las pechinas hay una serie de cuatro medallones que representan a San Buenaventura, Santa Bárbara, San Bernardino y Santa Inés.El altar mayor lo forma un retablo de la escuela zamora de ensamblaje con pinturas de escuela salmantina: la Purísima Concepción, a la izquierda, otra tela de Santa Catalina de Siena, en la parte correspondiente que fue tratada por experto restaurador y reentelada hacia 1981; y en su ático hay una estimable Adoración de los Pastores en la línea del naturalismo riberesco, muy posiblemente anterior. También tiene un San Francisco de Asís recibiendo los estigmas en el aletón izquierdo del retablo y otro San Francisco recibiendo una coronación de flores en el opuesto. (Texto: Santiago Samaniego Hidalgo, Portal Saucano)

Ermita de la Virgen de la Antigua

Se ubica a las afueras del pueblo, cerca de la encrucijada de rutas Zamora-Segovia/Valparaíso-Medina y está contigua al antiguo Hospital, hoy sin uso específico.

Se ubica a las afueras del pueblo, cerca de la encrucijada de rutas Zamora-Segovia/Valparaíso-Medina y está contigua al antiguo Hospital, hoy sin uso específico. El actual edificio es reconstrucción del siglo XIX en fábrica de ladrillo que se acrecentó en el XX con la inclusión de un Sagrado Corazón de Jesús sobre su espadaña. De esta última intervención es el epígrafe que campea sobre su portada:

VILLA DE FUENTESAÚCO ERIGIÓ

ESTE MONUMENTO Y SE CONSAGRÓ

AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, SU RE-

DENTOR Y SU DIOS EL DÍA 19 DE MARZO DE 1943

En el interior, custodia una extraordinaria talla en piedra policromada que es la patrona de la Villa bajo la advocación de la Virgen de la Antigua. Y efectivamente, es una de las piezas más antiguas que se atesora en la localidad: será de la segunda mitad del siglo XV resuelta en estilo gótico tardío. Está habitualmente vestida; pero el mérito artístico se puede apreciar cuando está despojada de sus vestiduras. Se asienta sobre una peana que fue contratada en 1654 por el escultor salmantino Diego García de Salcedo, de donde los militares saucanos participantes en las guerras de Marruecos y Cuba tomaban su finísima arena para meter en bolsitas que colgaban del cuello o sobre el pecho como protección.
Otra pieza interesante es el llamado Cristo de las Batallas, que puede ser del siglo XIV.
El retablo mayor, que es de estilo churrigueresco, se entalló en los años cuarenta del siglo XVIII, y tiene, además de la imagen titular ya citada, las de San Pedro y San Gregorio, de finales del siglo XVI, posiblemente relacionadas con el escultor Juan de Montejo. Este último santo era muy venerado entre los agricultores como protector especialmente contra el pulgón de la uva; se sacaba en procesión a los campos para su bendición y para rogativas.
En el ático del retablo hay un interesante lienzo con la estigmatización de San Francisco, obra segura de un pintor salmantino del siglo XVIII. Se debe hacer notar que tal tema presidiendo el retablo mayor estará conexo con la anterior advocación de la ermita, que hasta el siglo XIX se llamó de San Pedro ad Vincula.(Texto: Santiago Samaniego Hidalgo, Portal Saucano)

Iglesia de San Juan Bautista

Fue fundada el día 8 de junio de 1491 por el obispo de Zamora don Juan de Meneses, el cual se había distinguido asimismo por un gran mecenazgo hacia la villa con preocupaciones urbanísticas muy notables (calles, empedrados, fuentes, etc.).

Lo que hoy vemos de este templo, indica que fue comenzado mucho tiempo después. La cabecera plana sigue la moda salmantina y la portada muy bien pudiera haber sido delineada por Rodrigo Gil de Hontañón. La parte de los pies fue edificada también por los salmantinos Francisco de la Hoya y Juan Moreno en 1611 y la espadaña que la remata fue delineada por el arquitecto Pedro Vidal en 1901. La mayor parte de sus yeserías interiores fueron comenzadas a hacer a partir de 1618 por el albañil de Villalpando Diego de Hermosilla.

Para la hechura del extraordinario altar mayor, pujó por julio de 1756 Simón Gabilán Tomé pero le fue adjudicado a un tal Felipe de la Cruz Sánchez, vecino de Arévalo, en la crecida suma de 14.000 rs.vn.
Este templo conserva en la actualidad tres tallas del escultor Juan de Montejo: el San Juan titular, el San Bartolomé y la Piedad. Y cuenta además con un fino y hondo crucificado protorrenacentista. (Texto: Santiago Samaniego Hidalgo, Portal Saucano)

Santa María del Castillo

Su origen es oscuro. La primera vez que de ella hay constancia es en un concierto que hubo entre el obispo zamorano don Suero y el Concejo de “Fuente del Sabugo” sobre nuevos arbitrios para la restauración del castillo y de las iglesias de la villa —documento que no está datado, aunque sin duda corresponde a la segunda mitad del siglo XIII entre abril de 1254 y 1286— se refiere en dialecto leonés a que : “puso que las mandas que fezieren e la eglisia, que estos III omnes sobredichos con lo meta en heredat pora la eglisia”. De esta época, sin embargo, no quedan testimonios arqueológicos.

Dejando al margen obras como la que debió de hacer Juan Martínez, de Huxebare, en 1536, para un artificio del reloj hoy inexistentej; el actual edificio consta de una cabecera del primer tercio del siglo XVI de autor anónimo con unas hermosas bóvedas en la sacristía, y el cuerpo de la nave, incluido el transepto, obra resuelta en estilo protobarroco por Hernando de Nates Naveda en diciembre de 1620. (Texto: Santiago Samaniego Hidalgo Cronista Oficial de la Villa, Portal Saucano.)

En la actualidad aunque se encuentra cerrada y desalojado su interior se mantiene su titularidad sobre la parroquia, ya que pese a celebrarse los cultos en San Juan Bautista, la única Parroquia del pueblo sigue siendo Santa María del Castillo, desde que en el año 1.895 desapareciese la Parroquia de San Juan Bautista.