Detalles del paso de la procesión del Santo Entierro frente a la imponente fachada de Santa María del Castillo, la que en otro tiempo fue el epicentro de la Semana Santa, hoy en día permanece como convidado de piedra en las celebraciones de la pasión saucana, tal vez algún día el Yacente vuelva a recibir el beso de su pueblo bajo las bóvedas medievales de Santa María.
Desde el blog, me gustaría invitaros a visitar Fuentesaúco en Semana Santa, para aquellos que estén interesados os dejo este programa de mano para que conozcáis los horarios de las distintas procesiones en los próximos días, colgaré un programa más amplio pero de momento sirva como aperitivo.
No se muy bien con que calidad se descargará desde aquí este programa de mano, si alguien lo quiere con mejor calidad que no dude en pedírmelo a través del correo.
Estreno los primeros minutos del miércoles de ceniza, presentando el cartel del blog para esta Semana Santa:
Este blog nació desde un principio para dar a conocer la Semana de Pasión de Fuentesaúco, con un arraigado peso de tradiciones y ritos, que en los últimos once meses he ido poco a poco desgranando, aunque aún me quedan cosas en el tintero, hoy presento una pequeña aportación en la promoción de la Semana Santa saucana, con este cartel que colgaré en los diversos foros, aunque más adelante se publicará como todos los años un cartel oficial, este tiene un carácter particular, que no pretende suplantar al cartel oficial, sino complementarlo en aquellos rincones virtuales a los que el oficial no llegará.
"Cristo del siglo XVI, de tamaño casi natural", así lo denomina el Catalogo Histórico Artístico Monumental y arqueológico de la Diócesis de Zamora, de David de las Heras Fernández.
En la imagen podemos ver al Cristo de la Agonía en su altar, en los años 70, sobre el fondo rojo, descansa esta imagen sin duda una de las más antiguas de la Localidad, si bien no existen estudios al respecto, la talla es casi con toda seguridad anterior a la construcción de la Iglesia de San Juan.
Si no recuero mal fue el jueves cuando en un magazine televisivo salía la noticia sobre el cierre de filas a la mujer en el Silencio, de Zamora. Se trata del programa Esta Mañana, de Inmaculada Galván de TVE, y por tanto de difusión nacional. No voy a entrar al contenido, porque además parece que ya se ha calmado un poco la cosa, tanto por parte de la Alcaldesa como de la Cofradía.
Sin embargo más allá de las declaraciones de ambos implicados (Presidente de la Cofradía y Alcaldesa), me llamó la atención especialmente la finalidad del reportaje, que era básicamente el machismo subyacente de la cofradía, para lo cual se sustentaba el reportaje en la entrevista a pie de calle, sin embargo a lo largo del reportaje no había una mención a la historia de la cofradía, simplemente era la polémica existente lo que centraba el reportaje, y mi reflexión no es para el programa, sino para los protagonistas, principalmente la alcaldesa, al final su defensa del derecho de las mujeres a participar en la procesión del Silencio en dicho reportaje consigue algo, o por el contrario sirve para reforzar la idea anacrónica que algunos tienen de nuestra Semana Santa, situando casi nuestras procesiones en el marco de la inquisición.
El caso es que ya paso con el Santo Entierro y su "peculiar reportaje" que la noticia de la incorporación de la mujer se convirtió en un esperpento, para las polémicas si que nos graban, nos publican y lo que sea necesario sin embargo luego llega Semana Santa, y ¿cuántas veces salimos? a lo sumo alguna penitencial durante los primeros días, mientras otras ciudades incluso de menos nivel que Zamora en esto de la penitencia pasional, ocupan a diario los informativos.
Si la Semana Santa no sale en sus días grandes, realmente interesa salir el resto del año para polémicas y esperpentos, personalmente creo que no.
De todas formas el horizonte parece aventurar polémicas, titulares y declaraciones, puesto que hoy parece que se ha prendido la pólvora con las declaraciones del Vicario de la Diócesis, pero esa camisa tiene demasiadas varas, para meterse en ella, habrá que esperar los acontecimientos, pero no cabe duda que se acerca tormenta en esto de las cofradías, consecuencia en parte de cierta tendencia al concepto autónomo que tienen alguna de ellas.
Sin duda uno de los edificios más marcados por la Semana Santa en Fuentesaúco, es la Ermita de los Dolores, tanto es así que solo se abre durante estos días, dado que permanece cerrada al culto. Cuelgo aquí el interesante artículo que sobre ella recoge Don Santiago Samaniego Hidalgo, cronista oficial de la villa en el Portal Saucano :
Conocido actualmente también con el anodino nombre de Virgen de los Dolores, se ubica en la manzana contigua a la plaza Mayor, hace esquina con la calle de las Monjas y tiene acceso por la calle 
En el año de 1538, Juan de León determinó hacer un monasterio en la propia villa de Fuentesaúco en las casas que él poseía para no más de 20 monjas clarisas franciscanas. Como tal dependió de la jurisdicción del Padre Ministro Provincial de los Frailes y Monjas de la Regular Observancia de San Francisco en la Santa y Apostólica Provincia de Santiago.
Tras la desamortización de 1836, este convento fue exclaustrado, enajenado en pública subasta y repartido a continuación entre tres adjudicatarios que trocearon la manzana en partes que han dado lugar a las diversas viviendas del bloque.
Se viene atribuyendo a la mitad del siglo XVI (1556-61), la primitiva construcción que afectó al claustro e iglesia. Su autor parece ser un aparejador de Rodrigo Gil de Hontañón llamado Pedro de Lanestosa el Viejo (1510†1565) según se desprende de su afirmación para que “podades demandar aver e cobrar del monasterio monjas e conbento de la villa de la fuente del sauco duzientasmill mrs. poco mas o menos quel dicho monesterio me deve de obras que en él he fecho …”. Posteriores construcciones datan de la época del conde de Fuentesaúco don Pedro de Deza y del Águila particularmente referidas a la cabecera de la iglesia: en 1620 Hernando de Nates Naveda se hace cargo de su cantería y el salmantino Francisco Díez de su albañilería de conformidad con proyecto del carmelita fray Jerónimo de la Madre de Dios. Cuatro años después el mismo Francisco Díez, junto con José García se conciertan 
En las pechinas hay una serie de cuatro medallones que representan a San Buenaventura, Santa Bárbara, San Bernardino y Santa Inés.
El altar mayor lo forma un retablo de la escuela zamora de ensamblaje con pinturas de escuela salmantina: la Purísima Concepción, a la izquierda, otra tela de Santa Catalina de Siena, en la parte correspondiente que fue tratada por experto restaurador y reentelada hacia 1981; y en su ático hay una estimable Adoración de los Pastores en la línea del naturalismo riberesco, muy posiblemente anterior. También tiene un San Francisco de Asís recibiendo los estigmas en el aletón izquierdo del retablo y otro San Francisco recibiendo una coronación de flores en el opuesto.
En las fotografías se pueden observar dos detalles de la fachada, en la primera de ellas la puerta por la que salen actualmente las imágenes, y en la segunda tras la Soledad se observa la portada antigua, actualmente con la puerta tapiada.
Terminando la trilogía de vídeos que he colgado durante estos últimos días, hoy cuelgo el montaje con las fotografías de la procesión del Santo Entierro, lo que en una ciudad vendría a ser una procesión general, espero que os guste.
El segundo vídeo de esta semana esta realizado con fotografías de la procesión del Traslado del Yacente a San Juan de los últimos tres años, esta es sin duda junto al rezo de Las Cruces, una de las tradiciones propias de Fuentesaúco, ya que el traslado se realiza de forma muy lenta y pausada.
Hoy dejo aquí, un vídeo que ya colgué hace tiempo en la página de youtube, se trata de la salida de la procesión del Jueves Santo de la Iglesia Parroquial de Fuentesaúco, espero que os guste.
