VÍA CRUCIS JMJ: XIV Estación

Feligresía de la Parroquia de San Andrés (Segovia)

Cristo Yacente, Gregorio Fernández. Siglo XVII

Madrid, agosto 2011

Javier Prieto

Cristo de la Vera Cruz (Yacente) Fuentesaúco, Zamora

Stmo. Cristo de la Vera Cruz o Yacente. Anónimo s. XVII-XVIII
 Cofradía del Santo Entierro, Fuentesaúco (Zamora)

El Cristo de la Vera Cruz es una talla en madera que representa a Cristo muerto en la Cruz, de tamaño algo inferior al natural presenta los brazos articulados para representar el descendimiento de Cristo. Habitualmente se expone en su articulada urna de corte barroco, para representar el misterio del Santo Sepulcro.  La talla del Cristo mantiene las líneas habituales de este tipo de imágenes, especialmente las líneas de Cristo Nuestro Bien, Salamanca, de la Cofradía de la Vera Cruz de Salamanca. Frente a la verticalidad de los crucifijos articulados, esta imagen presenta un marcado dramatismo al dejar vencer el cuerpo que se adelanta sobre la línea de la Cruz, si bien este efecto no se observa al presentarse siempre en posición yacente. Las proporciones de la imagen son de líneas clásicas con una anatomía contenida y un tratamiento del paño de pureza de trazos rectos que cubre por completo la cadera de la imagen.

La obra destaca por el tratamiento de su policromía de gran fuerza y marcado dramatismo, sobre la encarnadura pálida y mortuoria del cuerpo se presentan numerosas marcas amoratadas y heridas sangrantes, cuyo máximo exponente se encuentra en la espalda desecha en llagas y con un gran torrente de sangre recorriendo la columna. La reciente restauración, llevada a cabo por Jaime Mateos Capel, ha devuelto todas las cualidades a la policromía recuperando la plena expresividad de la obra.

La urna del Santo Sepulcro de Fuentesaúco sigue las líneas arquitectónicas del Santo Sepulcro propiedad de la Cofradía de Santa Vera Cruz de Salamanca (foto).  La urna de base rectangular cuenta con un friso con cartelas de corte barroco (cuyo dibujo se ha perdido por sucesivas intervenciones), un cuerpo principal adornado con cristales separados por columnas, que alternan el fuste liso con el perfil salomónico en las esquinas, y una tapa de corte trapezoidal. El Santo Sepulcro de Salamanca fue donado en en 1678 y  está realizado en ébano, carey y plata presentando una línea sobria en su decoración con piezas de diseño rectilíneo. El elemento más identificativo del Santo Sepulcro de Fuentesaúco es la decoración de su tapa que recrea un camino de cipreses culminado por una cruz con los Arma Christi tallados a navaja, vinculado al denominado arte pastoril..

La datación oficial de la talla en el inventario diocesano lo sitúa en el siglo XVIII pero distintas noticias documentales  así como los rasgos de la obra podrían retrasar al siglo XVII su realización. Los primeros datos conocidos sobre el Santo Sepulcro lo sitúan a principios del siglo XVIII en la iglesia de las Angustias del hospital del Salvador en la hornacina derecha del altar de dicha iglesia, a cuya  su izquierda se encontraba la Virgen de los Dolores, titular de la iglesia. Los datos hacen referencia a la ejecución del retablo entre 1697 y 1700 para dicha iglesia, lo que  podría responder a la reciente presencia del Santo Sepulcro en dicha iglesia. La Cofradía de la Vera Cruz, de la que en las actas del siglo XIX figura como titular junto a la Virgen de la Soledad, tenía su sede en un humilladero cercano al Hospital del Salvador, un templo que a mediados del siglo XVIII debe abandonar la cofradía y que en  1679 fue declarado en ruina. Las reducidas dimensiones y la mala conservación del edificio puede que fuese el motivo por el cual la imagen titular no se encontraba en el humilladero si no en la iglesia del Hospital de mayor dignidad.

La participación del Cristo de la Vera Cruz en la Semana Santa estaba muy vinculada al acto del descendimiento. Dicha representación tenía lugar frente a la ermita del Humilladero el Viernes Santo, cuando la lluvia no permitía celebrarlo al aire libre el acto tenía lugar en la iglesia de Santa María del Castillo, hecho que acabó convirtiéndose en costumbre habitual. La celebración en la iglesia parroquial se fue consolidando,  realizándose en el presbiterio un agujero para acoger la cruz cada Viernes Santo.  La celebración contaba con una gran acogida popular que distorsionó el valor espiritual de la misma,  así el 29 de mayo de 1827 el obispo don Tomás de la Iglesia y España prohíbe la celebración del descendimiento por los altercados que provocaba, subiendo la gente a altares y retablos para poder ver la escenificación.

Puede asegurarse que desde el siglo XIX la participación del Santo Sepulcro en la Semana Santa tiene lugar en la procesión del traslado (antiguamente llamada del Santo Entierro), en la procesión del Santo Entierro (anteriormente denominada Procesión General) y en el acto de veneración a la talla el Sábado Santo.

Javier Prieto

La Función de Reyes, Fuentesaúco en el siglo XIX

Estos días, estoy preparando un artículo sobre una pequeña investigación que realice este verano sobre un libro de actas que se conserva en el Archivo Diocesano y que había pertenecido a la Cofradía de la Cruz, entre otros datos interesantes se encuentra uno que cobra relevancia en el día de hoy, festividad de la Epifanía.

La referencia cofrade en el día de hoy es el Gran Poder de Sevilla, que celebra hoy su Función Principal, sin embargo yo quiero traer a este blog una pequeña reseña de otra Función de Reyes, que sin duda era solemne, la organizada por la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Fuentesaúco:

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Junto con la celebración de la Santa Cruz, la otra gran festividad de la cofradía era la Función de los Santos Reyes, es decir, la celebración de la Epifanía. La solemnidad de las celebraciones, que tenían lugar en la Iglesia de Santa María del Castillo, se medía en el número de cirios que iluminaban el Altar Mayor. En acuerdo de 1 de Enero de 1.870 se exige que la dotación de cera para la Función de Reyes y la Fiesta de la Cruz ascienda a 30 o 40 cirios. Tal era la importancia de la Función de Reyes que el 21 de diciembre del año 1.902 se acuerda celebrar la Misa de Reyes en San Juan Bautista, por estar Santa María en ruina, y ser la Ermita de Nuestra Señora de las Angustias muy reducida, que es donde se encuentran todos los pasos de la cofradía.

Ambas fotografías pertenecen al Yacente, titular de la desaparecida hermandad de la Vera Cruz.

14 de Septiembre: Exaltación de la Cruz

Hoy,14 de Septiembre, se celebra en todo el mundo la festividad de la exaltación de la Cruz, he decidido elaborar este pequeño cartel para recordar este día, la elección de la imagen no es por estética. La imagen del Yacente era el titular de la extinguida cofradía de La Cruz, que celebraba no la festividad de Septiembre sino la del 3 de Mayo, la Invención de la Cruz, era la fiesta de esta cofradía, celebración en que la imagen del Yacente se disponía en una cruz, esta festividad era celebrada con gran boato. Aunque sea septiembre y no mayo, como cofrade del Santo Entierro no podía resistirme a rendir este pequeño tributo.

Sábado Santo: Adoración al Yacente

El Sábado Santo tuvo lugar en la Iglesia de Santa María del Castillo el tradicional acto de adoración a Cristo Yacente, que normalmente tenía lugar en el interior de la Ermita de los Dolores.

Los restos del retablo barroco servían de escenario al acto de adoración que tuvo lugar a los pies de la Virgen de la Soledad, a lo largo de la mañana los saucanos se acercaron a la Iglesia Arciprestal a besar la Imagen que descansaba en el sepulcro abierto.